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yorinma · Site Admin 註冊時間: 2004-08-19 文章: 17 來自: HK

節錄《武魂》

人物誌�

天、地、人、敵、化
�o�o太極名家王壯弘先生採訪記
• [美] 徐谷鳴

在國際武壇闖蕩了二十多年的我，幾年前想落葉歸根。決定在2004年12月1日至15日，在中國的上海和蘇州兩地舉辦國際內家拳訓練營。為使這次訓練營辦得成功，我同國內外各界武術名家有過廣泛接触，其中有心意六合拳錢兆鴻、綿拳楊天貴、形意嚴尊元、通臂吳茂貴等先生。我還聘請了84歲形意門元老衛春元、吳式太極高手徐國昌、攔手門秦仲寶、後起之秀吳杰、陳式太極實作名家蔣宗保等12位高手作國際訓練營教練。在與這些武林高手交往中，他們很多人都提到太極大師王壯弘先生。

王壯弘先生浙江慈溪人，為著名書法、武術、金石書畫碑刻鑒定專家，太極拳從學於楊澄甫人室弟子褚桂亭。我久聞王先生的大名，對他的無根學說(無固定之根，而處處是根，時時有根)印象深刻，因為這與那種“練拳首在種根，根要暗，根要深，入地三尺根深才能葉茂”的理論相比，確有一種耳目一新的感覺。我對王先生描述的太極拳散手“溫和時可以使人毫無痛楚，而翻跌絕妙，猛烈時亦可以使人如受巨浪的衝擊，五臟皆裂”之境界尤為神往。

在香港，我有幸而訪了王壯弘先生。

在香港的三天中，王壯弘大師的太極理論和武功都給我留下了不可磨滅的印象，真正體驗到了不用力而翻跌絕妙和如受巨浪衝擊五臟皆裂的感覺。

王先生非如一般人為打拳而打拳，成為拳的奴隸，不敢變祖宗之法。王先生講究“遵規矩而化規矩，終則神乎規矩”，拳為己服務，拳理拳法要融化入自己的精神意念之中，成為自己的一部分，拳是我而非我是拳。

中國人有句話叫“綱舉目張”，我認為王先生的綱是“天、地、人、敵、化”五個字。

“天”指空間、外勢的能量，這種外勢又有靜態與動態之分。虎視眈眈為靜態外勢，而虎撲之虎嘯風生，則是帶動態的外勢。在與王先生未接手之前，我已感覺他的外勢如游泳池水，四面八方包圍了我，所謂“氣未到而意已吞”，此刻我也真正體會到了拳論中所謂的“敷、蓋、對、吞”之“敷”字的威力。

外勢的威力在於無邊無涯，隨意識隨感覺而設邊緣，又是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的所謂“殺人于無形”，也是“知拍任君抖”的先決重要條件之一。

“地”指的是我給地心一個力，地心給我一個反作用力，我的一切起落縮漲都要隨這個反作用力而動，不可自己妄動。王先生在他的上借下勢，下借上勢，沉助浮勢，浮借沉勢，沉中有浮，浮中有沉，亦沉亦浮，越沉越浮，沉浮兼備，沉浮相助相爭之中，體現了巨大能量的不可抗拒。其中奧妙在于，對方力量再大與己無關，他的力量都通過接觸點被我吞掉化掉轉送到地面，再轉化成能量由地面上升來托住他和反攻他，而我的身體並不要把內勁貫注在肌骨之中，使自己串起來，而形成有勁的架子勁和整勁。僅起了一個轉化器的作用。這也是無力打有力，“柔弱”(並非真的柔弱)勝剛強的重要前題和先決條件之一。用王大師的話來講是“重量換能量”，既沉重又輕靈，既有勁又無勁，既在又不在，所謂知天知地，借天借地，天人合一。

“人”即知己的功夫，這是最基本也是最複雜的問題。

表現在王大師的身上，我感覺他是練意氣，練能量，練感覺不練力量，不追求自身的扎實和堅固感，而追求陰陽平衡，剛柔相濟，無為自然，如水、風一般的流體、氣體膨漲的感覺。

在質量上是“有無界”，在武功上不能光柔也不能純剛，也不能象我以前練的是“能柔能剛、忽柔忽剛”，而是既有柔又有剛同時存在又不能分割的態勢。用王大師的話來講是“地下一漥水，天上一片雲，中間是煙蘊交感，雲生晴空也不生晴空，水不生晴空也生晴空。”

王大師在方法上是“無為法”，不講速度，不講方法，不講力量。猶如水與空氣，你打它，它是既讓你又包圍你，一切是因你的作用而對應，所謂“諸靠纏繞我皆依，因敵變化示神奇”是最好的寫照。

在宗旨上，王先生是“用意用氣不用力，無力打有力”，他認為“四兩撥千斤’是錯的，用四兩力就是用力，不是太極拳的東西，太極拳是一兩力也不用的。聼說為了他在新加坡演講時的這句話，許多高手都找他去印證，當然結果都在他不用力的情況下飛跌了出去，用他的話來講“以其人之道還治其人之身，他怎麽打過來，就怎麽跌出去”。

在練己的問題上，王大師是既有中心(丹田)又不執著丹田(胸空腹實與腹內鬆淨氣騰然是同時存在的)，既非死丹田、實丹田、沉丹田，又非無丹田。

王大師在知己的功夫層次中，還創出許多精辟獨到的理論，如點線面體，吸沉補；秤砣原理，庖丁解牛不打透，蚊子運行，無根處處是根，無固定丹田處處是丹田(能量)原理。

“敵”即知彼的功夫。我們常說：“行家一伸手，便知有沒有”。而王先生的知彼功夫更在“伸手”之上。他只要看一下武術家的拳照，便能知其功夫深淺，能看出他那裡是僵塊，那裡能量不到，那裡陰陽不平衡。而我與王先生交手接触的一瞬間，那裡能量沒有到，那裡不符合八門五步，他就如長江大河滔滔不絕(水性)，每一動又是八門五步的進攻。有固體的地方，受他流體的影響而被衝擊打動出去。有能量不足的地方，則被他能量補進填滿。我若有前攻的力量，則他除了前面力量與我不丟不頂外，后、左、右、上、下、內、外其它七門的力量都從四面八方攻擊我。我以沉勁(土性)來穩定自己，增強厚實整勁的威力，則他以風性，水性，火性，木性其它四步(四種質量)來飄我、浮我、騰我、牽我。所以看上去就像你怎麽打他的就怎麽跌出去了。

太極推手有聼勁，聼氣，聼意之分，我以為王先生則己人能看勁，看氣，看意之知彼功夫的化境。

“化”字即千變萬化之“化”。縱觀武林，在這個“化”字上陷人誤區的人何止千萬。許多武術家雖然講‘化”，其實思想仍停留在方法、線路、經驗、技巧、靈活，內勁上，好像把人家來勁移開落空就算化掉了，挖一個陷坑，抽一決梯板，最好人家自己掉進去就算是引進落空了。而這其實還僅停留在明勁與暗勁，蓄與發，虛與實，剛與柔交替使用變的層次上，這種情況只能稱為‘運”和“變”。而王先生的“化”，無論軟的、硬的、快的、慢的，都能把來力化掉，吞之于無形。我認為用沈壽考釋的《太极拳譜》授秘訣來描述王先生的功夫層次最確切：無形無象，全體透空，應物自然，西山懸磬，虎吼猿鳴，水清河靜，翻江播海，盡性立命。”

fys369 · 註冊時間: 2004-11-22 文章: 14

他的武术象他的其他艺术一样好。

fys369 · 註冊時間: 2004-11-22 文章: 14

没有一定的文化修为，很难学通太极。拳理和中国文理有相通处。