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小月 · 註冊時間: 2004-08-27 文章: 122 來自: 香港

能否谈谈圆切线在太极拳的应用，如靠就是一个圆切线。
万物负阴而抱阳，能否谈谈它的道理？谢！

這是一位朋友提出的問題，現與大家分享。歡迎提出不同意見。

圓切線萬物負陰而抱陽

圓切線不屬於太極拳的性，也不屬於太極拳的理，更不是太極拳的用。
其只是線，一條失去了向心力，只餘離心力走向滅亡的線。

上一篇文中我們提到放大和縮小，放大和縮小要同時存在，沒有縮小的其大無外，大到盡頭不能轉化就滅了；沒有放大的其小無內，小至盡頭就沒了。太極是圓運動，在圓中才可轉化。立體圓是球，球，沒有前後、左右、上下……，沒有生也沒有滅。圓切線離開了圓，不必討論它。

太極拳的靠，是最基礎的勁之一，這之一不叫太極，要將八門勁融而合一，和至分不出前後、左右、上下……，萬物負陰而抱陽，沒有陰也沒有陽……

「……陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟方為懂勁。……」這句話摘自《王宗岳太極拳論》

何為陰陽？我們經常提到生生不息。生生之意：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八掛。……」兩儀即陰陽。陰和陽是不可分的、是一個事物的兩個方面。它們相吸、相斥、相和相濟。說得簡單一點，太陽照到的地方是陽，照不到的地方為陰。外是陽，裡為陰。上是陽，下為陰。……

太極拳的勁有掤、履、擠、按、等勁， ‘ 掤 ’是太極拳的基本勁。
“虛領頂勁氣沉丹田、函胸拔背、裹襠吊襠、”這些太極拳的專用詞匯，都是為了一個 ‘ 掤 ’ （掤，也是圓。）。在這裡虛領頂勁是陽，氣沉丹田為陰。拔背是陽，函胸為陰。裹襠是陽，吊襠為陰。就是要習拳者張開，上下張開、左右張開、前後也要張開。全身膨脹開，象一個球、象一個充滿氣鼓鼓脹脹的球、象一個沉甸甸的彈力極強的球。這個球縮小時不會凹陷不會癟；放大時仍是鼓鼓脹脹的不會漏氣不會散。動態中的‘ 掤 ’，（包括放大、縮小、螺旋翻滾。）已將履擠按等等全都包含在內了。這時你做到陰陽相濟了。

太極拳的 ‘ 沉飄 ’，是一體，不可分成沉和飄。沉是重量的表現。如一塊大石頭，它的比重比水大很多，只會沉在水底，那是死沉。一塊大木板吸水後與水的比重相若，在海中隨著水的波、浪，忽上忽下地沉浮翻滾。它不會沉寂水底也不會浮離水面。太極拳的飄是輕靈的表現。不是在水上漂，是在空中飄，象柳絮、花瓣、旗幟，隨風飄蕩。再強一點如颱風、龍捲風捲起的物件在風中翻滾。太極拳的沉飄也是一對陰陽。

太極拳的標誌，是一個圓內有紐在一起的兩條魚。白代表陽，黑代表陰，黑魚的眼睛是白的，白魚的眼睛是黑的，以示陰中有陽、陽中有陰。黑眼也是一個圓，圓內有紐在一起的兩條魚。白代表陽，黑代表陰，黑魚的眼睛是白的，白魚的眼睛是黑的，以示陰中有陽、陽中有陰。再講下去就不是眼睛能看到的，要動用放大鏡、顯微鏡。這是一生二、二生四、生八、十六、三十二。一枝生五葉，到此為止。因為陰中沒有陽了（太少了），陰就散了；陽中沒有陰了（太少了），陽就滅了。陰消陽散，太極不成太極了。萬物都是負陰而抱陽，只有孰多孰少之異。

小月[/color][/size][/color][/size]

合分 · 註冊時間: 2007-04-18 文章: 29 來自: 香港

當我們拿一根繩子，一頭繫著一個重物；另一頭拿在手裏定為圓心，在頭頂上不停用力繞，則重物基於離心力的作用將繩子拉得緊緊地作圓軌跡運動。如我們突然間鬆開手，重物將會帶著繩子依慣性，在我們放手的一刹那，在圓軌跡的某一點上，沿切線的方向飛出去。假如沒有地心吸力和沒有其他外力干擾，重物將會直線等速地前進不息。

太極拳如龍卷風，如漩渦的圓運動，我想無非是利用離心力加速將對手放出去。若我們明白圓切線的理論，便知道應何時將與對手分離，讓對手循著我們所想的方向和路線跌出去。

不知這可與太極拳有關係否？

sword · 註冊時間: 2007-05-31 文章: 53

合分 · 註冊時間: 2007-04-18 文章: 29 來自: 香港

小月 · 註冊時間: 2004-08-27 文章: 122 來自: 香港

太極拳的三大本源：

能量的來源：

用意不用力，借力打人、借他人之力、本身的重量、地心吸力及其反彈力。

能量的運行：

點線面體，三維空間、時間、超立體、公轉自轉、放大縮小。

能量的表達：

象帶著能量的流體，偏沉則隨，一飄一沉，如水如風。

太極拳講點、線、面、體、超立體，是一種練習方法，只是為思想開個竅。三大本源是指導思想，是太極拳的——體。進入有無界、提昇至形而上、成為下意識，才是太極拳的——用。太極拳無為為用，用無為法。

王氏太極拳的主旨

王氏太極拳，是王壯弘老師經多年學習、研究王宗岳《太極拳論》，在推手中驗証領悟太極奧義，而創立的。 “四依”是王氏太極拳的主旨。

一.依經不依論：王宗岳的《太極拳論》是經。其他吳式、陳式等拳譜拳論，只是各家各門的拳家前輩，以自家的需要，依自己對王宗岳拳譜的理解或自己打拳幾十年的心得所寫。流傳至今，肯定有不少可取之處。其中以具體的習拳方法居多。可稱之為論。我們可借來參考。王氏太極拳，要以王宗岳的《太極拳譜》為準，為依！

二.依理不依人：王宗岳拳譜所述太極陰陽之理，是圓通之學說。依理，是依圓通之理。並非依王宗岳之人。其他人所說的圓通之理一樣可依。

三 . 依真不依法：我們生活在地球上，太極拳產於地球。吸引力、反彈力、向心力、離心力、作用力及反作用力，是地球固有本有之動力。太極拳是利用人體關節的固有本有能力，利用固有，發展發揮其作用。王氏太極拳依真不依法，依 ‘無為法’！不依有為法。無為法可以通過有為的練習，由量變至質變，由必然至自然，成無為法。習拳推手時依勢不依法。偏沉則隨，借勢、造勢、就勢、依勢，自然而然。求真得真，依真不依法。

四 .依智慧不依常識：現有的知識阻礙智慧的開啟及覺悟，這是已知障。拋開已知障，除去舊習，重新學習以自其天然，自然而然。道法自然，開啟道的智慧。

小月

sword · 註冊時間: 2007-05-31 文章: 53

請問小月老師, 如果根據妳所講太極拳的三大本源: 能量的來源, 運行, 表達. 那丹田應該怎樣配合呢? 時常有人說行拳架或推手都係用丹田來帶動. 因我只是初學太極拳, 也不知這是不是對的, 能不能解說一二呢?
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小月 · 註冊時間: 2004-08-27 文章: 122 來自: 香港

由中心帶動

一個站立的人，打開雙腿舉起雙手，成一個大字。從頭頂的百會穴至會陰穴拉一條直線，這是人體的中心線。由丹田、命門同時向裡伸延，在中心線上的交匯點是人體的中心點。打拳演架子時裹襠吊襠，丹田一吞一吐，命門一呼一吸，圍繞著中心點形成一個中心圈。中心圈象漣漪一般放大，至兩個肩關節兩個胯關節，這是人體的內圈。再伸延下去是兩個肘關節兩個膝關節，這是中圈。外圈是手腕腳腕，手足就是外圍了，也可稱為梢。由中心向四周鼓蕩至梢。太極拳的確是圓的變化，是圓的放大、圓的縮小。

我們的身體是長的，不是個球。打拳時要求圓滿，實指用意氣充滿全身，再做‘圓的運動’ 。虛領頂勁、氣沉丹田，是上下的圓滿。含胸拔背，是前後的圓滿。開胯擴膝，是下身的圓滿。……

打拳時有放大有縮小，由中心向四面八方放大，再由四面八方向中心匯聚，周而復始無止無息。由中心帶動。

小月 19\11 2007

sword · 註冊時間: 2007-05-31 文章: 53

謝謝小月老師的講解.
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