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小月
註冊時間: 2004-08-27
文章: 122
來自: 香港
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 發表於: 星期一 十二月 24, 2007 4:54 pm 文章主題: 中心 |
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中心
「老鹰会飞因有三只脚，鸡会走路因有第三只脚。」這是王老師對‘中心’ 的解釋。
“ 雞三腳 ” 出自 『莊子』。老莊看到一般人看不到的那個‘中心’ 。從中起作用的、非常重要的、百姓日用而不知的那個中心。這是自然、是大道。
陰陽的變化須要有中心，陰、陽、中，要含三為一，用中，就是中庸之道。
陰極生陽、陽極生陰，都要有中才可以轉、化、生。
有中才有左右、有中才有前後、有中才有上下……有中才有開合、沉飄、陰陽。具體講太極拳，大椎是中，將左右手臂合而為一，兩手如一手。中心起作用，左手沉下去右手飄起來。尾底是中心，左腿沉右腿飄。命意源頭在腰隙，腰隙是我們說的命門。命門是全身的中心，放大時從命門放出，縮小時向命門匯聚。一邊收一邊放，一切轉、化、生，都通過中心而完成。
老莊說的中心是空的，空的中心才有用。空中有物叫塞，空中無物才可通。全身鬆空圓滿，身體的能量才能流動而無阻。
小月 30\10 2007 |
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合分
註冊時間: 2007-04-18
文章: 29
來自: 香港
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| 發表於: 星期五 十二月 28, 2007 7:23 pm 文章主題: Re: 中心 |
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何解？好像只聽過“一陰一陽之謂道”，而未聽過“一陰一陽一中之謂道”。日為陽，月為陰，什麼是其中？ |
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Adam
註冊時間: 2006-06-03
文章: 27
來自: HK
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| 發表於: 星期日 十二月 30, 2007 9:49 pm 文章主題: Re: 中心 |
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| 合分 寫到: |
何解？好像只聽過“一陰一陽之謂道”，而未聽過“一陰一陽一中之謂道”。日為陽，月為陰，什麼是其中？ |
三才(左右中, 正反合, 天地人). 再數還可生四象, 五行, 六合, 七星, 八卦, 九宮.
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除卻己身不是道,
執著己身事更糟. |
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太極迷
註冊時間: 2007-06-16
文章: 26
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| 發表於: 星期一 十二月 31, 2007 1:53 pm 文章主題: Re: 中心 |
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| 合分 寫到: |
何解？好像只聽過“一陰一陽之謂道”，而未聽過“一陰一陽一中之謂道”。日為陽，月為陰，什麼是其中？ |
一陰一陽都必定經過中心變化. |
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合分
註冊時間: 2007-04-18
文章: 29
來自: 香港
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| 發表於: 星期一 十二月 31, 2007 5:08 pm 文章主題: Re: 中心 |
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一陰一陽都必定經過中心變化
日會變為月；月會變為日乎？
經過怎樣的中心變化？ |
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太極迷
註冊時間: 2007-06-16
文章: 26
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| 發表於: 星期三 一月 02, 2008 1:27 pm 文章主題: Re: 中心 |
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| 合分 寫到: | 一陰一陽都必定經過中心變化
日會變為月；月會變為日乎？
經過怎樣的中心變化？ |
如果沒有地球的轉動, 日與月如何產生變化呢?  |
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合分
註冊時間: 2007-04-18
文章: 29
來自: 香港
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| 發表於: 星期四 一月 03, 2008 2:03 pm 文章主題: |
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我想小月夫人原文的意思是，陰與陽的變化必須通過中心來進行和完成，而並不是先有中心的變化，才引致陰陽的變化。若我們說某處是中心，那麼該處相對周圍在同一個系統的分子而言，必然固定在某個空間上；不然，就不能成為中心。
我的觀點是，陰與陽之間是否一定有個“中”的存在？如果不存在，陰陽的變化自然不是經過中心。就算存在，也不一定是經過中心的。例如，我們將太極圖轉動180度，原來左邊是陰就變成是陽。 |
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sword
註冊時間: 2007-05-31
文章: 53
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| 發表於: 星期四 一月 03, 2008 4:45 pm 文章主題: |
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| 合分 寫到: | 我想小月夫人原文的意思是，陰與陽的變化必須通過中心來進行和完成，而並不是先有中心的變化，才引致陰陽的變化。若我們說某處是中心，那麼該處相對周圍在同一個系統的分子而言，必然固定在某個空間上；不然，就不能成為中心。
我的觀點是，陰與陽之間是否一定有個“中”的存在？如果不存在，陰陽的變化自然不是經過中心。就算存在，也不一定是經過中心的。例如，我們將太極圖轉動180度，原來左邊是陰就變成是陽。 |
我看小月夫人前文已經說得很清楚啦:
陰、陽、中，要含三為一
我理解為陰、陽、中是同時存在的. 有陰陽就有中, 有中就有陰陽. 有四周就有中, 有中就有四周. 呢個係first definition, 無從爭辯.
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太極拳 |
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合分
註冊時間: 2007-04-18
文章: 29
來自: 香港
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| 發表於: 星期四 一月 03, 2008 6:27 pm 文章主題: |
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恭喜小月夫人有這樣的超級粉絲。
如果是抱著像虔誠教徒論上帝存在與否的心態來討論問題，那真是無從爭辯。 |
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孙世丰
註冊時間: 2006-11-19
文章: 12
來自: 上海
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| 發表於: 星期四 一月 03, 2008 9:57 pm 文章主題: 也谈谈 |
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| 有道是万变不离其中，太极拳无论从形还是从意气讲，有了中才有上下左右前后之分。有了上下左右前后自然中也就产生了。上下前后左右之分相对中而分，中又相对上下左右前后而立。没有中就分不出上下前后左右，有了上下左右前后看看中在哪里？未必在中心，或偏上或偏下或靠左或近右，根据不同的情况而调整比。中不断在变化，看不见摸不着，我想“鸡中间的一条腿是一条无形的腿”仅能感觉。供参考 |
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Adam
註冊時間: 2006-06-03
文章: 27
來自: HK
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| 發表於: 星期四 一月 03, 2008 10:20 pm 文章主題: "不平衡中找平衡" |
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既然中本來就是存在, 那中沒有什麼突出.
孫祿堂先生主張中和.
為何是中和, 不是守中, 用中?
一切守中立, 天下太平, 還來用武嗎?
只有不平衡, 才產生勢動, 為了不被勢能所影響, 所以才有求"中和".
所謂 "中和" 就是 "不平衡中找平衡" 的方式.
不平衡可來?
是對手加於我身而來.
所以單說陰陽中, 只活在自我中幻想. 
武術是雙方面的. 中的出現亦因雙方面而出現.
所謂 " 因敵變化示神奇."
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除卻己身不是道,
執著己身事更糟. |
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太極迷
註冊時間: 2007-06-16
文章: 26
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| 發表於: 星期五 一月 04, 2008 11:06 am 文章主題: |
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| 合分 寫到: | 我想小月夫人原文的意思是，陰與陽的變化必須通過中心來進行和完成，而並不是先有中心的變化，才引致陰陽的變化。若我們說某處是中心，那麼該處相對周圍在同一個系統的分子而言，必然固定在某個空間上；不然，就不能成為中心。
我的觀點是，陰與陽之間是否一定有個“中”的存在？如果不存在，陰陽的變化自然不是經過中心。就算存在，也不一定是經過中心的。例如，我們將太極圖轉動180度，原來左邊是陰就變成是陽。 |
處處無中處處中. 中係一個 reference point, 如果冇 reference point 又如何比較到黑多定白多, 陰多還是陽多呢?
地球假若沒有中軸, 又如何分東南西北呢? 但是, 宇宙之大, 地球在宇宙之中, 又如何分上下左右呢?
太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。太極圖係處於一個平衡狀態, 如果中不被破壞, 陰陽永遠是平衡對等. |
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小月
註冊時間: 2004-08-27
文章: 122
來自: 香港
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| 發表於: 星期六 一月 05, 2008 12:12 am 文章主題: 廣義 |
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真好！
感謝各位朋友的回應。尤其感謝孫師兄講解中心與四周的關系。謝謝！
陰陽中，說來很簡單，然追究下去才發現其實很深奧，其蘊涵著道理、哲理、佛理。所以曰：百姓日用而不知。
暫且避開深奧的哲理，先從淺白入手。
太陽照射處為陽，太陽照射不到之處為陰。天為陽地為陰。人生活在地上人屬陰。人的上半身為陽，下半身為陰。外表為陽內裡為陰。與人推手時接觸點為陽，其他全是陰。是不是越說越亂？陰陽沒有固定的內容，陰陽是個概念，古人用陰陽道理分析和認識事物。可以說萬物都離不開陰陽。要廣義地看。如果狹隘地看陰陽，就如盲人摸象。
孫師兄講中，已很清楚。這是相對存在的，是相因互果的關系，少一個，另一個根本不存在。公平公正地看問題就是用中。陰陽交界處就是中，有中才能陰極生陽。與人推手時接觸點就是中，不丟不頂就是用中。用至恰到好處，就立於不敗之地。我的老師做到了。
不多說了，留空間給朋友們思考。這個空間也叫中。
拋開狹隘的陰陽，留一個廣義空間給陰陽。
沒有中何來陰陽？
小月 4\1 2008 |
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求真
註冊時間: 2007-11-15
文章: 11
來自: 香港
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| 發表於: 星期三 一月 09, 2008 8:41 pm 文章主題: |
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| 如果萬物都離不開陰陽，太極拳也應不例外。但是很多太極書和太極拳家都強調，在打拳或推手時，全身要鬆透和空透、極沉和極柔。但是，既然是講陰陽，那麼在打拳時，身體是否有些地方要緊、實、升、剛，才符合陰陽的道理？此外，還要有不鬆不緊、不空不實、不沉不升，不柔不剛謂之中的狀態的地方？ |
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小月
註冊時間: 2004-08-27
文章: 122
來自: 香港
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| 發表於: 星期一 一月 14, 2008 9:03 am 文章主題: 陰陽相濟 |
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陰陽相濟
陰極生陽、陽極生陰，陰陽通過中而轉化生的過程即陰陽相濟。不鬆不緊、不空不實、不沉不升、不柔不剛，還有不丟不頂。做到這些時，陰陽相濟已至恰到好處之境界。
不鬆不緊、不空不實、不沉不升、不柔不剛，還有不丟不頂。以上只是說了一個靜態，不是太極拳的境界。太極是動態的，是又鬆又緊、又空又實、又沉又浮、又柔又剛，還要又丟又頂。太極拳的陰陽相濟是求平衡的過程，永遠在求平衡。不平衡才求平衡，真的平衡了就不動了，一停下來就陰消陽散了，太極不成太極了。如果調濟中出現了平衡，也是一閃即失。陰陽中，在動態中求平衡而不失平衡。
求真：你好！陰陽的道理不易明白，只要求真不息，一定能看個通透。
小月 14\1 2008 |
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