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00111070
註冊時間: 2005-05-23
文章: 5
來自: MAKA
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 發表於: 星期五 六月 03, 2005 12:58 am 文章主題: Re: 論飄沉 |
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若要我打出一拳蘊含千變萬化的一拳我當然不能, 若要我在此道出此境界的感覺和用法, 道理等, 我更不能, 因我根本未到此境界, 我再講得再多也只是空談. 一個天生不能走路的人跟你說走路的感覺你信不信? 就如未到某境界就跟你說此境界是如何如何, 其理如何, 打時應如何, 你信不信?
古人先練才說, 今人先說才練, 還邊說邊練. 何古人能者輩出而今人寥寥無幾? 不要說時間有限, 這只是藉口.
而且, 我沒說不思而練, 有人說:"只練不思是盲練, 只思不練是白練". 大家可以想想自己練和說兩方面時間的比重, 然后再恒定一下自己真有用功?
而且有人說過"氣說不清就好像不能開始練太極拳" 這類事比比皆是
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TOMA |
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潘宁
註冊時間: 2005-04-26
文章: 25
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| 發表於: 星期五 六月 03, 2005 7:58 am 文章主題: 人生苦短，少走彎路有莫大的好處啊。 |
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00111070，你好。你強調太極拳要少說多練，是對的。但是據此否定學習前輩和別人的經驗就不太妥當了。人生苦短，少走彎路有莫大的好處啊。太極本身的道理就是要陰陽相濟，不要偏一邊啊，對嗎？
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潘宁
註冊時間: 2005-04-26
文章: 25
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| 發表於: 星期五 六月 03, 2005 7:59 am 文章主題: 陳少華老師為人很誠懇，善於人同，你誤會他了。 |
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| zxcvbnm44，你好。陳少華老師為人很誠懇，善於人同，你誤會他了。當你練太極拳氣遍全身無滯的時候，你就會明白，陳老師說的不用壓腿的道理了。目前你的功夫不到，打拳前壓壓腿是有好處的，你可以壓腿啊。 |
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潘宁
註冊時間: 2005-04-26
文章: 25
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| 發表於: 星期五 六月 03, 2005 8:01 am 文章主題: 鍾文淵先生著作 |
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| William，你好。“太極拳功夫在台南有一位得道之人名為鍾文淵先生,有機會拜讀他的著作收穫不淺!”，可否請你詳細介紹一下讀鍾文淵先生著作的體會？先謝謝了。 |
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youge
註冊時間: 2005-01-12
文章: 32
來自: 浙江
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| 發表於: 星期三 六月 08, 2005 11:02 am 文章主題: |
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怎样才算松,很难有一个标准 ,因为松也是一辈子的事,正所谓一层功夫一层松.松了还是要有内里的功夫相配合才行 没有内里的功夫,松也只是一个空的 自己以为是松了,但是到一搭手时,又完全是僵硬的了. 松还是要靠内劲的支撑 ,松也是要全身的配合,不是光松肩或者松腰就可以的. 真正的松很难,松散是大都人的通病 ,真正的松了,还是要靠内里的功夫 ,那么才能一搭手就能控制对手 ,但人是有感觉的,一种本能就是人来打我时就会条件反射,如果这个时候你能松了,那么你的胜算就大,反过来就是会产生对顶,到时就变成大力胜小力了. 个人的体会,真正的松是要节节贯穿的,腰为主宰,其余的随动.
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人生有限，太极无限！ |
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Ｉｓｓａｃ
註冊時間: 2005-05-23
文章: 21
來自: 澳門
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| 發表於: 星期三 六月 15, 2005 12:01 am 文章主題: |
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看過那幾位先生的所言，令我想起澳門的論壇也有此情況發生，他們都是強調為何要這麼多的要求，一拳就是一拳，這麼多要求有用嗎 ？？
但我往往這樣的答他們：
沒錯，多高的高手都是一拳，但他的一拳卻有很多要求，往往那一拳的要求卻令你看得頭痛，心便會想：這麼煩的，一拳就是一拳，這麼多道理有何用？
我看過很多人去練拳，他們都不會去注意該武術的要求，只是不停的練練練！滿腦子都是練！沒有去注意該武術的要求，就這樣往往令自己的破綻不停的出現。太極拳這麼多道理有何用？就是防止這情況發生，時下練太極拳的人都是不會去注意其要求，只是不停的走套路，我自己是一個好好的例子，練了一年多只是去練外動，一點內動的要求都沒有，其實我算不上我有練太極拳，每一種武術都有很多的要求，特點。現在的人為求速成，不會去理會這此特點，要求，這樣一代傳一代，武術就變成舞術，不要再這樣了。
＊以上為我本人的愚見，如有得罪請版主刪除此貼。 |
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aragorn
註冊時間: 2005-06-15
文章: 3
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| 發表於: 星期三 六月 15, 2005 5:49 pm 文章主題: |
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要解釋拳理, 可以用簡單的言語. 不需要故弄玄虛.
越有學問的人, 越懂用簡單的言語表達他的學識. 同理, 武術上修行越高, 越懂用簡明的方式解釋拳理. |
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aragorn
註冊時間: 2005-06-15
文章: 3
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| 發表於: 星期三 六月 15, 2005 6:57 pm 文章主題: Re: 壓腿 |
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| 陳少華 寫到: | 說我練好了壓腿功便叫別人不要練是誤導的文章。在我的文中我早已說過拉筋這東西是不能保持的，幾個月不練便會打回本來面目。有關拉筋對太極拳的不良影嚮Hao先生在前文中清楚指出了。在這裡我再補充多一些：
練太極拳一個主要目的是不用力，走架練功時我千方百計去找怎樣可以不用力。經過多年的經驗，找到了兩個方法。第一是用沉、飄兩種勁。這也與拳譜要求鬆沉吻合。第二是縮小、放大。縮小是螺旋往內收，把筋，肌肉象象皮條的轉緊，轉到極限時一鬆便產生象爆炸的放大，都是不用力的。抽絲勁，紏勁，分腳，擺蓮腿都是依這方法的產生動力的。把筋拉長了便不能收緊，便不能產生爆發力了。如果用平常運動方法去練太極拳，何不干脆練少林拳呢？ |
"練太極拳一個主要目的是不用力" , "把筋拉長了便不能收緊，便不能產生爆發力了。"
這兩句說話好矛盾啊!
aragorn 在 星期三 六月 15, 2005 7:20 pm 作了第 1 次修改 |
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Ｉｓｓａｃ
註冊時間: 2005-05-23
文章: 21
來自: 澳門
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| 發表於: 星期三 六月 15, 2005 7:20 pm 文章主題: |
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| 你根本連太極拳的小小技擊道理都不清楚....同你解釋只是對牛彈琴 == |
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Fred Hao
註冊時間: 2005-05-06
文章: 33
來自: Taiwan
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| 發表於: 星期四 六月 16, 2005 9:39 am 文章主題: |
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回應Arogorn先生的想法
太極拳不用力和人用力去壓腿或拉胳臂不同.
因人用力去壓腿或拉胳臂,那是壓和拉是人用力的習性.
太極拳不用力是不用人習慣的壓推拉擋硬撐....等人為之力.
但太極拳哪來的力
人為自然的一部份:故自然界的氣流之力,水流之力和地心重力等,人皆有之.
蘋果自然落地時的力和人摘它之力不同,如你這兩點的力清楚了才能談
這鬆之後動態在拳理上寫著:沉,垂,墜,落....等都是類似的蘋果力再加
柔力和輕空之力.
這些都不是壓和拉所練出來的力.
故筋和骨所產生的浪力,烏雲內無阻礙的閃電力,落空後失衡之引力,
自然不同於人之用力而剛好是人不要用力才能回歸這自然力的揣犘,
您要默識揣摩才好,捨己從人才是 |
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陳少華
註冊時間: 2004-08-28
文章: 347
來自: 香港
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| 發表於: 星期六 六月 18, 2005 1:15 pm 文章主題: 澳門Issac問：為何我放不鬆？ |
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不知是否開錯區了,大家不會介意吧 ^^
我已經不停的問陳師傅,盡量跟住身法十要的要求去練,我總是不能放鬆,肩有疲倦一樣出現,這問題我都請救過陳師傅,經他指點後,但文字有阻,問題都未能去解決,我當初覺得是我初學的關係,所以不加理會,慢慢不會感到的了,但時間一天一天過去,我總之想不明白,為何會疲倦呢 ? 放鬆是不應該會有倦意的。我想原因都是我放不鬆,是不是我有點步驟沒有做足呢 ? 技巧方面有特別的要求嗎 ?
我參考過腳底放鬆的文章,裡面提及放不鬆,腳底是罪魁禍首,但是腳底如何去鬆 ? 有點兒因難,我想要先解決此問題,才可以繼續鬆下去。
請指教。
Issac
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陳少華 |
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陳少華
註冊時間: 2004-08-28
文章: 347
來自: 香港
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| 發表於: 星期六 六月 18, 2005 1:35 pm 文章主題: Issac 放不鬆的問題 |
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你練放鬆的站樁還不到三星期吧？你需要更多時間去適應筋肌上受到的新的壓力，在未適應前，局部覺得疲倦是正常的現象。走架時腳上未夠力而震顫亦是同一道理。練幾天功便望有所成，這種功也太容易了。
意拳姚宗勛隨王薌齋學拳，每天站樁，每天王師都說不對。這樣他站了七年，一天王師特然說：‘就是這樣，對了’。練功，水到自然渠成，至今，我仍未找到捷徑。
希望其他網友可給你指出一條明路，也給我一條成功捷徑。
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陳少華 |
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Ｉｓｓａｃ
註冊時間: 2005-05-23
文章: 21
來自: 澳門
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| 發表於: 星期六 六月 18, 2005 10:34 pm 文章主題: Re: Issac 放不鬆的問題 |
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哦...原來如此,是未能習慣的關係,初初練形意拳我的腿都很震,這都知道是正常,10個有10個都是如此。
可以的了,多謝解答 |
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yzhzh
註冊時間: 2005-09-15
文章: 7
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| 發表於: 星期六 十一月 12, 2005 6:29 pm 文章主題: 关键是要“舍” |
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| 松的本身不是散，柔的本意不是软。接来力，要有轻松之意，此时关键是你的思想能否松下来。如有恐惧或狠劲等意念，就松不下来。要有面对强敌视若儿童玩耍，轻轻接住随其去吧的感觉，自然就能松下来。松了下来，柔就自然而然。太极拳的棚劲，就是松而不散，柔而不软的劲。不知对否，大家评论，欢迎赐教。 |
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陳少華
註冊時間: 2004-08-28
文章: 347
來自: 香港
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| 發表於: 星期三 十一月 16, 2005 12:48 pm 文章主題: 泰山崩於前而色不變 |
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泰山崩於前而色不變，做到此境界是太極拳的至高的層次，是每一位修練太極拳者的大目標。說到這裏不能不談古典拳論及中國哲學，因為多位先賢都以不同方式談及此問題。李亦畬留下有五字訣—心靜、身靈、氣斂、勁整，四者俱備，總歸神聚。神聚者開合、虛實、陰陽皆能相濟，漸至從心所慾，罔不如意，那還怕人打？
老子曰：「吾之患唯吾身矣」。將身看成不是我身，只是一件物體，如遇外力打來則隨力而動，當可立於不敗之地。
佛曰：「見相非相，即見如來」。要將身體看成不是身體才是大真理。
「勇者無懼」無懼者將生死置之度外。生死都不關心，何況是身體？
在太極拳上能健立此信心，依法奉行，不知要練多少年。或許儒家大學所說的：「大學之道在明明德..........知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」就是一個練功法門。
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陳少華 |
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